心(xīn )学是(shì )什么为么(👖)是王(🔛)阳明这种中年大叔首当其冲领悟(wù )出的他(tā )是怎样参(cān )悟(wù )进(⛵)去的(🗒)我们下面(🛷)一一来探讨探(tàn )讨
在他(🦁)生活的年代朱熹的理学思想已(🈚)从(😄)属地位了(le )中国三(📡)百多年程朱理(🖕)学(xué(💫) )以(✒)为(✌)万物皆有天理所谓物有相关(👧)连精(👷)粗一草(cǎo )一木皆具至理这(💮)时的王阳明这一点都(🐶)是更加我相信(xìn )的(de )另外亲(qīn )自做了尝试(shì )十五(🌵)岁时他和(🚵)(hé )朋友一起坐(zuò )对竹林(👟)苦思冥想沉思竹子的(⬇)来龙去脉生(🥡)(shēng )长(zhǎng )机理(👄)试图(🚥)找寻竹(📭)(zhú )子所含着的(🏀)道但是他的朋(💳)友不到三(🚦)天就病到(dào )了(🔺)他自(zì(🌞) )己(jǐ )一定要坚持了七天而且是没有能(🤭)找(🏾)到天理不但差一点格出(🐷)了神经病
守仁龙场(🈵)悟道(dào )
王(🚸)(wáng )阳明并无彻(chè )底放弃他在二十岁和(🔼)二(🏠)十六(🕉)岁时又分别并且过两次穷(💰)理的努力只不(bú )过结果(🗽)是一样(yàng )的什(🐉)么(🧢)也格(🍚)不进去从(cóng )此之后王守仁(rén )对尊(zūn )德性学说出现了极(jí )高的怀疑他(tā )的格(🍞)物(wù(🏀) )实践(🔣)(jiàn )那就是中(zhōng )国哲(🈯)学史上著名的(🏙)守仁格竹
弘治十二年二(🐧)(èr )十八岁的王守(♉)仁会(🗞)试中第中二甲第七名(🏧)进士授(📌)(shòu )兵部主事几年后明孝(🕶)宗崩逝登基(💒)的正(🕖)德皇帝(dì )宠(🐺)信以刘瑾为(wéi )首者(zhě )的(de )宦官集(😨)团(tuán )实行(háng )特务统治(📼)刘瑾权势(shì )臭烘烘(hō(🍾)ng )一手御(🐗)使了内阁内阁首(shǒu )辅(🔜)焦芳(fāng )奏事(shì )的奏折都要(🕋)准备两份一份给皇帝一份(fè(😌)n )给刘瑾这个太监头子但完成任务(🤭)了立皇(➗)(huáng )帝的外(🤙)号(🎢)形成了一手包天的政治局面
刘谨(jǐn )
遇(🤬)上刘(😣)瑾的(de )作威作福御史戴铣薄彦(yàn )徽(huī )等人上奏朝廷武宗要求严(🔩)(yán )惩不(🧠)贷刘瑾但(🌮)被刘(💱)瑾(🕟)矫诏抓入大牢
刚(gā(😈)ng )正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安(😚)危(🚽)(wēi )上奏力辩但是他的奏章根(🏂)本起不到什(shí )么(♋)好作用刘瑾将与自己为敌的王(♋)守仁打了四(sì )十廷(💸)杖(zhàng )发(fā )配到边远山区的(🔐)贵州龙(👊)(lóng )场驿因此在路上(shàng )还几次派人去(qù )想暗杀王守仁多亏王守(🥛)仁(🦔)机智做出决定(dìng )了投江(🍡)自杀的伪(wěi )现场才难(nán )以逃脱刺客回到贵(😢)州
王守仁曾在自己的何陋(lòu )轩(xuān )记中具(📋)(jù )体(🔓)描述(💥)过(🧣)这种(🐇)地方始予至无(wú )室以止能居丛(cóng )棘与(🎌)在迁于(🏽)东峰(🧚)就石穴(xué )而居之又(yò(🏒)u )阴以湿连住的地方都就没在(zài )这里王守仁根本(🏽)不(🙌)会(💐)又不是有什么朝(🆔)廷(📝)(tíng )官(🐢)员了只是过着和野(🦎)人一样的(de )生活他(😱)亲自来犁地有时采野(🐒)菜度日得了病也是没有药只有靠当地的(🏽)巫师(🍦)跳大神治疗(liáo )
在这种离开故乡远远离开(kā(👮)i )熟悉的城(chéng )市(🌺)生(🤯)活的地(🏟)方王守仁对家人对(😤)(duì )朋友(🧘)的思念(🍌)(niàn )与(🕸)日俱增(🍧)可是他最掀心(🤙)的是国事(🕧)是朝(cháo )政的糜烂(làn )但是他(tā )又帮(🍖)(bāng )不(📁)上忙这(zhè )样的痛苦让他溪水清一跌照(❄)我白发生(🛤)了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道(dà(🐻)o )终(📊)何成(ché(🏼)ng )
恰恰这个苦难历(lì )练(🕒)了(🏠)王守仁的意志让(ràng )他(tā )看(🌏)透(🔲)了富贵如尘沙浮名亦柳絮(🧐)他在这样的逆境(🏴)空间中(⛄)仍旧坚持两(⛓)个(✖)月自(zì(😧) )己的求道之路深入(🎞)天理之路
据(🚉)王(😝)阳明年谱(pǔ(🙃) )记载他(tā(🏘) )在龙场驿中(zhōng )日夜端居澄默(mò )以求静一而久胸中飞飞(🐹)扬扬(🌠)始之圣人之道吾性自足向之求理于事物(wù )者误也乃以(🤔)默记五(wǔ )经之言而证(🕊)之俱完全吻合显然(rán )这日积月(yuè )累的探索(🆑)求知再(🤖)次完成了量变到质变的过程的过程修心(xīn )的关键就是想明白了了其中(🗽)(zhōng )的奥(ào )妙(miào )这种悟是可以剧烈人的一生也(🦅)这(🗨)个可以在某一(📆)个瞬间而王守仁的领悟就发(Ⓜ)生在那一(🕓)刹那
关与他(👖)的(🌚)悟(🔭)道王阳明(🔁)年(🖊)谱是(📩)这样记载的忽中夜(⛱)京山恪物石轩之旨寤(🎗)寐中若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣(💻)人之道吾(wú )性安(⛓)于向(xiàng )之求(😊)理于事物者误(wù )也他(tā )好(👬)似一(🐎)只虫子(zǐ )再次冲(🏧)破了那一些(xiē )缠绕(🔩)他的茧化(huà )蝶而出数百年(😜)间默记五经之(🥐)言(yán )证之莫(mò )不完(🈶)全吻合这就是思想史上(🧒)空前著名的(🐦)龙场悟(🤵)道
阳明(míng )悟得(dé(💟) )处
王守仁怀(huái )疑人的良知是(shì )草(cǎo )木(💤)瓦(🌮)石的良知风雨露(lù )雷日月星辰禽(🎤)兽(🕊)草木山川(chuān )土(🧝)石与(yǔ )人(🖤)原只一体(🐦)(tǐ(😱) )故(gù )五谷(🏍)禽(qín )兽之类(🛤)皆可以养人药(🐏)(yào )石之类皆(🛐)可以疗疾只为(🤘)同(🤽)此一气故能相(🔗)通良知天理(😩)心(🕷)之本体本(🧝)来(🆖)那是如如不动(🌐)无(wú(☝) )善(🐗)无恶非善(🚐)非恶的但是人在有所不(💈)同的情景(🐦)下(xià )却(què(🕢) )有(📜)善意善行故意恶行(🔣)好人也很(👹)有(🏵)可能(🍡)在这个(gè )特定的(🚡)事件的情景下(👓)做出决定(dìng )恶事坏人也许也(yě )做(㊗)过好(hǎo )事(🌵)
一(🔗)个(🐚)人要是不能对的地(🔐)分辨善和恶把恶(🕗)拿(🔘)出来善把(🍝)善(shàn )只不过是恶那么他的良知也会又出现错误此时的心已经(jīng )被私心和物欲掩没(méi )了所以(yǐ )我人(🧗)要很努力使自(🐙)己的(💳)心回到无善无恶的状态才能有(yǒu )错误的的(🥉)良知才能(👰)错误的的穷理(🌛)
阳明心学(🚖)这(zhè )个可以胜知行合一三(🚥)个字简洁(🍏)的语言也应(🚼)该(🚟)是现在说(shuō )的知(🍭)行合一致良(🔪)知(📘)应(❓)该是去恶为(🔘)善那是存天理灭人欲所以(🔫)王阳(⚾)明自己总结(jié(💧) )道(🕙)诚意正(zhèng )心是(👕)学问大头脑是圣人教(🌤)(jiāo )人第一义(👠)致良知三字真圣(🍗)门不(⛽)立文字吾一生所遇讲学只不过致良知(💨)三字
现(🏯)(xià(🚐)n )在一般(bān )怀疑王阳明的成就是他佛(🏑)道儒三家兼学的结果他的心学也组(✔)建在儒家(🤽)释家和道家(🧚)三家思(💈)想基础上的哲学
朱熹
王阳(🤥)明的(💝)心学是(shì(📌) )在陆九渊宋明理学基础上(shàng )有一(yī )种(⏹)的(👴)陆象山先(😽)生主心(xī(🎴)n )即理说主(zhǔ )张宇宙(🥒)叶白(bái )吾心吾心即是宇宙对(🛢)王阳(🧀)明的影响很(hěn )小
朱熹(🔍)表(biǎo )示异议(yì )格物致知(🆑)强调(🥦)(diào )怎么(🎼)学习知识的(🥉)重要(yào )性以为人的道德水平是会(👑)(huì )随(🚨)(suí )着知识的增长(🦇)而增长(zhǎng )的那样的(de )说法小(💛)编本(běn )人不(bú )质(🏛)疑(🎍)历史(shǐ )上有才的人(🏇)过(🐟)(guò )多(duō )了(🌂)而(ér )陆九渊(📕)强调什么明心学的(🌲)目的(🏒)并不单本质只(🚐)学知识完全(quán )是替做(🅰)(zuò )一(yī )个有道德(dé(📢) )的人
在人的心理和行为彼(bǐ )此间联系(xì )联系上(shàng )朱熹怀(huái )疑心有(yǒu )人心(👱)与道心之(😆)分道心(🍃)(xīn )是人心的(de )主(zhǔ )宰人心(🕖)必须给予道心的统领也就(🚚)是心统(🚌)性情(qíng )陆九渊(💟)(yuā(🌟)n )认为心是人(🌙)的(🍞)本质(zhì )所在(zài )的位(🔅)置心是理理(🎵)就(🌁)是心而(é(🏂)r )王(🥗)守仁(⚾)的心学特(🥥)别强调心即是(shì )理(🕒)确(❗)实(🖍)受了陆九渊的(✌)影响(📷)所以(🍉)才后(🎳)世也把(bǎ )他们总称为陆王
陆(🅱)九渊
我不记(🏧)得在(🚅)(zà(⛑)i )哪见到过(guò )一个故事王(💲)(wáng )阳明青年时(🔈)有(yǒu )一个和尚朋友(😨)喜欢(🕧)与王(🚛)阳(yá(🔄)ng )明(🉑)说禅(chá(🎷)n )谈经(⏰)(jīng )论道某(🐗)日这(🍶)位(wèi )和尚口占一偈杯子扑落地(❇)响(xiǎ(🕹)ng )声明沥沥虚空齑(🤚)粉也狂心当下息
王阳(yá(🧞)ng )明(míng )思索许久回(🦆)(huí )赠的偈语是(shì )春到花香处处秀山河(📰)大地是如(🤜)来(🔯)从这里(lǐ )我们(men )也可以猜想青(🎌)年时期的王(wáng )阳明就在(zài )认真思索心与道的联系而且他后(hò(🔂)u )来我们的心学(🥏)很明显(xiǎn )给(🐊)予了佛家(👁)这(🎼)些智慧的(🔷)影(yǐng )响
心学(🗃)三圣雕(🍗)像(🖤)
从历(lì )史上(🖇)看这(👫)(zhè )种现象的例子不胜(⛅)(shèng )枚举从周文王被囚禁创作作品周(zhōu )易司马迁牢中著史记孙(👿)(sūn )膑(bìn )受刑写兵法韩(🦗)非(🤹)子狱中写(🔈)说难他们都是(🏣)在逆境中完(🐢)成了(🥑)思想的升华阳明先生是古代公认的圣(shèng )贤(xián )在龙场(🔊)驿这(👨)种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了自(zì )己的思(✳)想体系待到(👲)今天(🏊)(tiān )他的心(📹)学无法(🌁)形(🐤)成了那里流派甚至还国内传播到(dào )了世界但知行(⬛)合一依旧是(shì )他(tā )的精髓
事实上有人提过(🔂)心学是中国古代成(🌎)功学最佳(📫)的位(🐌)置指导思(sī )想(🥠)(xiǎng )21世纪将会是王阳明(🤫)的(🧢)世(shì )纪
参考(🐡)(kǎ(🦌)o )资料王阳明年谱
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