• 1王(🐤)阳明为什(💰)么会在(🎚)龙场悟道(🖌)

1王阳明为(🎩)什么会在龙(🚙)场悟道

大(🐲)明正(🔃)德三年的一个(🥉)春夜比较偏僻的贵州(zhōu )龙(lóng )场驿(🥧)传(chuán )他来了一(yī )阵放声大笑这笑声出(💼)(chū )处(chù )一个三十六岁的中年大叔之口它有如一(yī )声惊雷划破夜空又(yòu )宛如一个婴儿的第一声啼(📝)哭震(🕴)骇了(🔼)世人(💈)的(🦅)心(🏏)灵震(🎭)颤(🍹)这阵大笑(xiào )在(zài )中国思(🥖)想史上全部土(tǔ )地极为重要地位和意(✋)义的一个儒家思想学(💃)派(🦀)心学至(💃)此刚刚诞生

心学(👇)是(🎪)(shì(🛴) )什(🕥)么为么是王阳明这种中(zhōng )年大叔首当其冲领悟出的他是(🏣)怎样(🍿)参悟进去(❌)的我们下面一一来探讨探讨

一悟(🔜)道前的(de )王阳明

王阳明原名王守仁字伯(😑)安明朝浙江绍兴(xìng )府(🌼)余姚县人(🛌)(ré(🍖)n )子弟于一个书(shū )香(🕗)世家他的父亲王(🕴)华是(😹)明朝的(de )状元但王(🅰)阳明却对科举没什么(😓)兴趣怀疑科举不是第一等(děng )打紧事读书好的目的不是什么当官(guān )而是做一(📵)个圣贤

在他生活的年代朱熹的理(lǐ )学(xué )思想已(yǐ )从(cóng )属(😣)(shǔ )地位了中国三百多(⏲)年程朱理学以为(💕)万物(wù )皆有天(🌠)理所谓(🛌)物(wù )有(yǒu )相关连(🖖)精粗一草一(👉)木皆(jiē )具至理这(🦅)(zhè )时(👚)的王阳明这一点都是(👚)更加我(wǒ )相信(🎹)的(📏)另(🚓)外亲自做了尝试(🎦)十(🏚)五岁时(🎓)他和(🧛)朋友(🈷)一起坐(zuò )对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理试图找(👉)寻竹子所(suǒ )含(😳)着(👺)的(de )道(🍜)但是他(💺)的朋友不到三天就病到了他自(🍾)己一(yī )定要坚持(🚊)了七天(👊)而且(💑)是没(méi )有能找(zhǎo )到天理(🌏)不(👃)但差一(yī )点(🐗)格出了神经病(🗻)

守仁龙场(📟)悟道

王阳明(míng )并(bìng )无彻底放弃他在二十岁和二十六(liù )岁(suì )时(📰)又分别并且过两(🤐)次穷理的(de )努力只不过(guò(🧙) )结果是一(🍽)样(⛸)的什么也格不进去从此之(⬅)后王守仁对(duì )尊德性学(xué(🌮) )说出现了极高的怀疑(🚧)他的格(🚡)物实践那(nà )就是中(🌇)国哲学史上著名(míng )的守仁格竹

弘治(zhì )十二年二(èr )十八岁的(⛽)王守仁会试中第中二甲第七名进(🏐)(jì(🎑)n )士授兵部主(zhǔ )事几年后明孝宗(❄)崩逝登基的正德(😴)皇(huáng )帝宠信(🎐)(xìn )以刘(📎)瑾为(👷)首者的宦官集团实行(háng )特(🦊)务统治刘瑾权(🐰)势(🤮)臭烘烘一手(shǒu )御使了内阁内阁首辅焦芳(fāng )奏(🐧)事的奏(zòu )折都(🥃)要准备(🐆)两份一份(💽)给皇帝一份给刘瑾这个太监(🍡)头(🔰)子但完成(chéng )任(💤)务了(le )立皇帝(👏)的(🏃)(de )外号形成了一手包天(🧘)的政治(🤯)局(🐽)(jú )面(miàn )

刘谨

遇(🥜)上(🤐)刘瑾的作威(🏢)作福御史戴铣(🧗)薄彦徽等人上奏朝(cháo )廷武宗(🧛)要求(🔟)严惩不(🔋)贷(dài )刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王(🚊)守(⏫)(shǒu )仁(🎞)丝(😻)毫不理(lǐ(🎙) )会自己的安(ān )危上(👡)奏力辩但是他(🐘)的奏章(🍋)根本(🚷)起(qǐ )不到(dào )什(🚼)么(⚫)好(🧜)作用(yòng )刘瑾将(✈)与自己为敌的王守(🥩)仁打(🕊)了四(sì )十(👅)廷(🤳)杖(📍)发配到边远(yuǎn )山区的贵(👓)州龙场驿因此在路(lù )上还几次派人去想(⏫)暗(à(🏘)n )杀王守仁多亏王守仁机(🦅)智(🥠)做出决(jué )定了投江(🗻)自杀(🎷)的(de )伪现场(🍠)(chǎng )才难以(yǐ )逃(táo )脱刺客(💙)回到(🗿)贵(🎞)州

二(⬇)龙场驿是个什(shí )么地方

被贬谪坐落今天的贵州(zhōu )省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天(tiān )无三(sān )日(rì )晴(👍)地无三里平人无三(😔)分银(🍛)(yín )是一个就(😑)没农田过(🚞)的远古时期之地(dì )漫山遍野(🔭)毒(🚕)虫猛(🗾)兽(shòu )瘅疬划地(💐)为王又兼且周(🤘)边是少数民族同(💈)胞语(🍸)言(yán )不通缺(quē )衣少粮(🐣)(liáng )条件十分(fèn )艰苦

王守仁曾在自己(jǐ )的(de )何(🔦)陋轩(🖲)记中具体描述过(guò )这种地方始予至无室以(🤲)止(🔷)能居丛棘(🏫)与在迁于东峰(fēng )就(✨)石穴而居之又阴以湿连住的地方都(dōu )就没在这里王守仁(🍖)根本不会(🕞)又(♑)不是有什么朝(chá(🍳)o )廷官(🤚)员了(💠)只(🏆)是过着和野人一(🅾)样的生活他亲(🐊)自(🍁)来犁地有时采(cǎi )野菜度日(rì )得了病也是没有药只有靠当地的(de )巫师(🤵)跳大(🏵)(dà(🤰) )神治疗

在这种(🚄)离开(kāi )故乡远(🕕)远离开(kāi )熟悉(🏥)的城市生活的地方王守仁对(🥥)家人(rén )对朋友的思(sī )念与(🕺)日俱(jù )增(💜)可是他最(zuì )掀心的是国事是朝政的糜(💅)(mí )烂但(🐐)是他又(🐓)帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他(🍝)忧(👧)虑(🕺)韶光易逝忧虑渺(miǎo )渺(miǎo )百年内吾道终何成

恰恰这个苦难历练了王守仁(🐶)的(de )意志让他看(kàn )透了富(🤘)贵如尘沙浮名(míng )亦(yì )柳絮(xù )他在这(💨)样的逆境空间中(zhōng )仍旧坚持两(liǎng )个月(🔃)自(😻)己的求(🚂)道之路(🦂)深入(💍)天理之路

三(🎲)王阳(yáng )明如何悟(📩)出的道

王阳明悟得的过程颇(🎚)具(👥)英雄王座性

据王阳明年谱记(🌳)载他在龙场驿中日夜(yè )端居澄(🎨)默(mò )以求静一(📡)而久胸中飞飞(🈸)扬扬始之圣人之道(🦔)吾性(🔭)自足向(🔦)之求理于事物者误也乃以默记五经之言而证之(😖)俱完(wá(📯)n )全吻合显然(🐼)这(💟)日积(jī )月累(lèi )的探索求(qiú )知(💣)再(zài )次(🤝)(cì )完成(chéng )了量变到质变的过程(🧢)的过程(chéng )修心(🗣)的(🌲)关键就是想明白了了其中(zhōng )的奥妙这种悟是可以剧(🔙)烈人的一(yī )生也这个可以(yǐ )在某一个瞬(🐼)(shùn )间而王(🦌)守仁的(de )领悟就发生在那一刹(🌄)那

关与他的悟(wù )道王阳明年谱是(🏓)这样记载的(de )忽中夜京山恪(🕟)物石轩之旨寤寐中(zhōng )若有语(🍳)人(🦓)之(👑)者禁不住呼(🏷)跃从者(🚞)皆惊始(🍮)知圣(🐨)(shèng )人之道吾(🍜)性(🔙)安(🤵)(ān )于向(🏑)之求(👕)理于事物者误也(⤴)他好似一只虫子(🎂)再(🔑)次冲破了(🌡)那一些缠绕他的茧化(huà )蝶(🍛)而出数(☕)百(🛑)年间默记五经之言证之莫不完全(quán )吻合这就(💩)是思(🚙)想史上空前著名的龙场悟道

四王(😏)阳(👐)明悟(wù )出的道是什么

阳明心学的理论核心也就是龙场(chǎ(😒)ng )领悟出的道的内容说(🎹)站(🚁)了(le )起来(lái )很(🚱)简单啊就四句(🍌)话无善无恶心之体(tǐ )有(Ⓜ)善(➕)有恶意之动(dò(⚓)ng )知善知(🔅)恶是良(liáng )知为善去(📁)恶是(shì )穷理

阳(🕎)(yáng )明悟得(dé )处

王守仁(🌎)怀疑(😷)人的良知是草木(mù )瓦石的(💨)良(🐝)知风雨露雷(🐴)日月星(🙎)辰禽兽草(🍋)(cǎo )木山川土石与人原只(📀)一体故五谷禽(🔄)兽之类皆可以养(yǎng )人药石(shí )之类(lè(💪)i )皆(🎡)可(kě )以疗疾只为同此一气故(🍎)能(♌)相通良知天理(🙈)心(🦗)之本(⬜)体本(běn )来那是如如不动无善无(wú )恶非善非(fēi )恶的(📎)但(😚)是(shì )人在有所(🥎)不同(tóng )的情景(💮)下却有善意(yì )善行故意(🌻)(yì )恶(è )行(háng )好人也很(hě(🌽)n )有可能在(zài )这个特定的事件(📴)(jià(🌜)n )的情景下做出决定恶(🍨)事坏(🗺)人(🏦)也许也做过(guò(🥛) )好事

一(🧘)个人要(🚳)是不(👙)能(🥍)对的(de )地分辨善和(hé )恶(è(🏤) )把恶(🍺)拿出(🌋)来(🎏)善把善只不过是(🚞)恶那(nà )么(me )他的良知也会又出现错误此时(🍼)的心(xīn )已经被私心(👸)和(🌒)物欲掩没(🥢)了所以我人(rén )要很努力(lì(📿) )使自己的心回到(dào )无善(shàn )无恶(📎)(è )的(🌭)状态才能有错误的(de )的良知才能错误的的穷理(🃏)

阳明心学这个可以胜(🛒)知(👊)行合一三个字简(🕤)洁的语言也应该(gā(📗)i )是现(xiàn )在说的(de )知行合一致(🎭)良知应该是去恶为善(🤕)那是(shì )存(🧔)天理灭人欲所以王阳明自己(jǐ )总结(⌛)(jié(🧤) )道诚(🌮)(chéng )意正心是学问大头脑是圣人(rén )教人第一义致良(🙂)知三字(zì )真(😛)圣门不立(lì )文字(zì )吾一生所遇讲学只不过致良知三字

五为(wéi )什(shí )么(me )只有王阳明能悟出道(dào )

一种思想(⬛)流派不(❎)可能是在虚空中(🏁)有(🦆)一(🖥)种(🔉)的就算是是王(wá(👶)ng )阳明这样的大贤(🦋)也不可能凭空出(🔬)现弄(✒)(nò(🥓)ng )出知行(💜)(háng )合(😭)一他的思想(🏥)基础是(shì(🎒) )什么

现(🏅)在一般怀疑王阳明的成就是(🚒)他佛(fó )道儒三家兼(🈚)学的(🏾)结果他的心学(🏅)也组(🐟)建(🎧)(jiàn )在(zài )儒家释家和道家(㊙)三(🚕)家思想(xiǎng )基础上的哲学

朱熹

王阳明的心学(xué )是在陆九(jiǔ )渊宋明(🌭)理学基(jī )础上有一种的(🌦)陆(lù )象山先(xiān )生(shē(🍣)ng )主心即理(🧓)说主张宇(😤)宙叶白(🏻)吾(wú )心吾(wú )心即是宇宙对王(wáng )阳明的影响很小

朱熹表示(🆘)异(yì )议格物致知强调(🤗)怎么学习(🦀)知识的(🅿)重要性以(yǐ )为人的道(➖)(dào )德水(🏒)平是会随着知识的增长而增长的那样的说法(fǎ )小(xiǎo )编(🏷)(biān )本(🕥)人不质疑历(✊)史上有(🛑)才的人过多(🔹)了而(➖)陆九渊强(🦔)调什(🔫)么明心学的目的并不单本质只(zhī )学知识完(wán )全是替(tì )做(zuò )一个有道(🛩)德(dé )的人

在人的心理和行为彼此间(jiān )联系联系上朱(🤡)熹怀疑心有人心与道心之分道心(🛑)(xīn )是人心的(de )主(zhǔ(🎉) )宰人心必须给(🍬)予道心的统领(lǐng )也就(🥞)是心统(tǒng )性情陆九渊认为(wéi )心是人的本质所(🌈)在(🚘)的位置心是(🍉)理理就是心而王守仁的(🌯)心学特别强调心即是理确实受了陆(♿)九渊(😘)(yuān )的(de )影(🖨)响所以(🥓)才后(🌡)世(😆)也把(bǎ )他(😩)们总称为陆王

陆九渊

我不记得在(zài )哪见到过一个故事王阳明(🍻)青年时有(🚊)一个和(🚚)尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经(jīng )论(😣)道(🏻)某(📣)日这(🍞)位和尚口占一偈杯子扑落地(dì )响(📀)(xiǎng )声(shē(🍡)ng )明(📳)沥(👰)沥虚(🧕)空齑粉也狂心当下息

王阳明思索许久回赠(🌠)的偈语是春到花香(xiā(📚)ng )处处秀山河大地(👥)是如来从这(zhè )里我们也可(🔉)以猜(cā(👯)i )想青年时(shí(✔) )期(🖇)的(🆕)王阳明(🐵)就在认真思(sī )索心与道的联系而且他后(🔒)来我(🕉)们(💩)的心(xīn )学很明显给予(🍃)了佛家这些智(zhì )慧的影(🔇)响

六笑语(👺)的(de )一点感想

本文作(💑)者是一位(wè(🚃)i )心(🎅)学(🍿)的信仰自己(🎋)者(🌎)也读过阳明(míng )先生的大作(🕑)在本文作者(🕰)很显然(🚚)深陷逆境的(⌚)人如果(guǒ )能(néng )可以(🤲)排除一切(😾)困难彻底(dǐ )放弃世(shì )俗(sú )的烦恼一心一路(🕡)探索是是(shì )可以(🐚)做到彻悟提升一(yī(🗂) )个更高(gāo )一级的(de )思(🏩)想境界的

心学(🕞)三圣雕像

从历(🛶)史上看这种现象的例子不胜枚举从周文(🕝)王(wáng )被囚禁创作作品周(zhōu )易司马迁牢(láo )中著史记孙膑(🥚)受(🈸)刑写兵法韩非(💮)子狱中写说难(nán )他(🍧)们都(🚯)是在(zài )逆境中(zhōng )完成了思(🌝)想的(de )升华阳明(🈁)先生(🌨)是(🔮)古代(🐙)公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的(de )环境(🥑)中他是没(mé(🚙)i )有击(jī )倒对(duì )方(fāng )倒是在(zài )些修心创派了(le )自己的(🐡)思想体系待到今天(🚫)他(tā )的心(🈂)学(🖐)(xué )无法形成了(🈸)那(🌞)里(😔)流(🚎)派甚至还国内传播到了世界但知行(🌸)合一依旧是(💰)他(🐪)的精髓

事实上(shàng )有人提(tí )过(🚘)心(🖇)学是中国古(gǔ )代成功学最佳的(de )位(wèi )置指导(😇)思想(xiǎng )21世(shì )纪将会是王阳(😰)明(míng )的世纪

参考资料王阳明年谱

视频本站于2024-11-21 10:11:02收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。