轻(🆓)小说则是而是(shì )对配角的刻划的笔墨甚(📛)至还比(🐂)主角还多重点是妹(mèi )子描绘出来(🥓)比较比较很可(🐸)爱日本轻(qīng )小说漫画动(🎦)漫这三个元(yuán )素紧(🌨)密(🙉)相连近似所谓的的宅文化虽然(💾)(rá(🎢)n )在中国换取(qǔ )广泛能传(🈶)播但(🥣)国(🥁)内传(🔙)播(💼)(bō )那就太(👶)远的
结果不绝对(🕰)好看还(🍯)是看(kàn )个人有些人(👐)就是(👼)喜欢动(🐷)漫(🧦)呀有些(xiē )人就喜欢(huān )网文反正萝(🍱)卜青菜各(gè )有不爱吧(ba )
神话(😗)故事大都以人物形象的塑造(🐼)偏(piān )于这些(👼)个形象也不全是凭空出现臆想基本都(⬜)都(🥏)站(zhà(💓)n )稳脚步于(😫)现(🛒)实是应当时社会的(🍾)需求(qiú(😌) )产生(shēng )的既已(🔄)(yǐ(🕹) )设计和实现(🔃)(xiàn )信仰(🐭)又能(🚗)能够体现出人们对(duì )未(⚡)来的追(🏻)求(qiú )和(🍏)向(xiàng )往(wǎng )的确神话(🐊)故(🌖)(gù )事中去塑(🧖)造进去的人物(💺)(wù(🦃) )是如此(cǐ )美好(🌖)期望过的化身他的意义本质能(⏮)振奋振奋人心是民族精神的源头和象征(⛴)卡(kǎ )巴内(🍁)(nèi )尔作品堕落天(tiān )使
我们(men )在阅读古(😓)典的神(🙍)话和神(🍙)话的时(🚅)候能感应到故事(😐)中传信的莫名的(✳)精(🎈)神力量那是一种凝(💬)(níng )视人(📞)性而换取的审美(měi )价值是(shì )一种美的典(🎨)范而现在艺术家不但(dàn )能感觉得(📙)到故事中那种浓烈的审美价值(zhí )一般(bān )说来更衷于(🌵)(yú(🎴) )借助于古典的神话传说题材(🧀)表现出(chū )他(🌉)们(🅾)对人(😻)类对(🖲)(duì )世(shì )界的认(🔗)识
鲁本(🥨)斯作(⏳)品(pǐn )酒醉的(de )酒神
艺术家从构思情节(jiē )和形象再(🥪)塑(🔧)造(zào )的专(🔢)业角度(🚬)出(💷)(chū )发到达加入到(dào )自身对故事精神理念(🦐)的提炼与感悟(🎌)接(⛰)(jiē )着(🐑)显现出(📝)(chū )出全新的故事情(qí(🚺)ng )节与(yǔ )人物形象(🏁)(xiàng )能将故事中的精神理念以绘(💦)画的形式充分展现在(zà(🐥)i )观者眼前一方面是(shì )就是(👟)为(📣)了表(🆗)达(💟)自己对美(🧦)的典(😫)范(🚜)(fàn )的理(lǐ )解另(🦇)一方面是目(💍)的是向(🏤)观者诠释(🍮)美的典范(⛴)的(👯)深意的(🗽)或(🌜)圣经中有关人类起(qǐ(😏) )源的故事不(🔨)(bú(🐿) )断(😪)地被艺术家发热发冷手工绘制而且五色缤纷神祗人物(🐇)(wù )更是以(🏣)完全不(🥨)(bú )同(🎏)的被可以体(📊)现在绘(🏿)画(huà )中
米(mǐ )开朗(🤜)基(jī )罗作品创(👺)造亚当为遵守(🎉)平(💖)台管理规(💅)则画(🔂)面已做(zuò )去处理仅作示例之用(🗻)就是(💼)喜欢的可自(🏧)(zì(🈸) )身去寻找完(wán )整(📚)作品欣(🚂)赏
关于古(🐐)典的神(🦖)话传(🔬)说的美(🏝)术创作(zuò )要注(zhù )意分为两(liǎ(📓)ng )类一类是直接取材丰富(🏬)于神话和故事传说(shuō )中的情(qíng )节与人物形象另一类是以故事中的情节与(yǔ )人物形(✊)(xíng )象为(🤩)(wéi )原型参加创作者(📷)自己的创作意图(🦃)通过自禁(jì(🐾)n )想像这些美(🧀)术作(🏒)品的创作受到了(🧣)中国风(🈹)神话传说的影(🎽)(yǐng )响具高恐怖(🥌)的写(xiě )实(🛠)特(🥊)征(🤲)能自然(♒)地表显(🍐)出故事中的美感更能怎样表达(🔐)对爱美和(🌄)胜利的(🏸)追求(🐬)
卡拉瓦乔作品(pǐn )圣马(🚠)太殉难
绘画艺(⬛)术一直以(yǐ )来都(📫)十(🏹)分如此重视(🏼)文化(🧦)内涵(🌞)的融入崇(🍐)尚文化(🥋)(huà(🕖) )精(jīng )神的传承(chéng )神话(🦇)(huà )传(chuán )说(🔽)是先民生活经(jīng )验的总结范围涵盖(❓)了自(🕍)然与人文每个方面它不光请解释了人类文明的(🏦)缘起还(😘)预(yù )估了人类(✌)的未来(🛵)这两者之间的凝炼是(🦕)社会(📃)发展的(🤹)必然结果对后世的发展(zhǎn )进步本身启迪(🚑)和教(📤)育意义
安格(🕰)(gé )尔作(🍶)品圣桑福(🤨)里安殉难
不同的视角高(gāo )速连接(🥙)的视界我(wǒ )是魔韵(⛏)感(gǎn )谢各(👾)位同道(🅾)互动查哈交流
波提切利是(shì )文艺复(🚴)兴(xìng )早期的(de )画家
由于在(zài )文艺复兴早期(qī )而油画还(hái )未发展(⛱)(zhǎn )起来到(dào )晚熟时期所以才画家波提(🛂)切(💨)利擅长蛋彩画创作
一答话(📿)波提切利我们不(😤)得(👴)不惠普(🖼)的起他的两(✴)幅(fú )名画(huà )作品维纳斯的诞生和春
对此名画作(🤴)品(👑)维纳斯的(de )诞(dàn )生波提切利唯(🍅)一一个冲上基督(👕)教的禁(⤵)忌大(dà )方描绘(🦇)女(🍏)性裸体
在之前的(de )绘画艺术(shù )虚无飘渺的(💛)肉体一直在陷入沉(chén )睡在波提切利(👵)画笔(bǐ(🐕) )下(😃)的维(wéi )纳斯赋予(yǔ )生(🚰)命都是假(🚢)的的肉身(🏹)存(➖)在的意义成功复(🐃)兴了(😙)古希(🌒)腊人体雕塑对有(⏲)血有肉(ròu )的人体的推崇
这对作(🌰)品(pǐn )春仿似吉兆一个全(😁)新(xīn )的艺(🏹)术时代(dài )的苏(sū )醒和(hé(⏹) )来(lái )到这里
今(jīn )天我们来欣赏人一下波提切利(🤕)的另一幅(💰)作(🛠)品维纳斯和战神
维纳斯(sī )这位(wèi )爱与(🚹)美的女神一(🌒)直是西(📻)方油画中的常客(kè(🤚) )这(❗)对(duì )她花心滥(🍒)情流连花丛的极(🥉)为丰富情(qíng )史(shǐ )一直是西(xī )方美(😖)(měi )术史上画家们一齐所创作的灵感素材
维纳(nà(🌵) )斯不(bú )少情(🏼)人战神仅是其中(🚫)一个
这样是(❎)对画家波提切(🛀)(qiē(😨) )利的(de )蛋(dàn )彩画(📽)(huà )作品维(wéi )纳(nà )斯(sī )和战神个(😒)人浅显(xiǎ(📙)n )的(de )解(🤟)释(🌷)画面的构(㊙)图很均衡(🎶)沉着稳(🔣)重
相(xiàng )对于画(💽)中布局(jú )维(💥)纳斯和战(💼)神的布局(🐝)安排个人(🦏)粗(🚔)浅的(🍺)(de )理解(jiě )是区分了对称式(shì )的(de )构图画(🎸)中(zhōng )维纳斯和战神(shén )的姿势(💔)大概相同其细(🗄)微的动作差别打破(pò )了(😀)对(㊙)称式构(gòu )图的呆板(👨)和单调
画中的维纳斯(sī )安(🐳)坐双眼(🦍)迷恋有神地望着(zhe )睡得香甜(😸)的(🦓)战神战神(😟)半裸(🔱)着(🙂)(zhe )身体神(🚨)情安祥恬美(🍉)地陷入沉睡哪(nǎ )怕是身边的半(bàn )兽人(rén )穿他的铠甲在他(🛶)耳(🐸)(ěr )边吹号角他依然沉睡了不醒
战神(🐨)不过是饱含生性(💰)好(🌱)斗屠杀的战争(💈)的(🎯)象(💓)征只(🔚)不过一旦陷入爱情在爱(à(👻)i )人身前就卸(xiè )下了自己的全副武装拔(🚍)(bá )去(qù )了(😿)战(🔃)争中的暴力(📟)和屠杀(📜)都(🈷)变成一个平静安详安谧安静入睡(⤵)的(de )凡人享受安睡时(🔳)(shí )的平和只(🌞)能证明爱情能征服了一切
波提切利(👊)的作品(pǐ(🙃)n )维纳斯和战神充分展露出(✴)了画家(🐵)推崇的世俗(sú )的意义
对(👵)于波提(tí(🛄) )切利的作品维纳斯(sī )和战神是蛋彩画透明柔和的淡雅(🍦)唯美的画(🐸)面(⬆)效果波提切利塑(🕧)(sù )造画中维纳(nà )斯和战神的(🐐)(de )形体时如同画(🆗)维纳斯的(📺)诞生中(zhōng )的(🛒)维纳斯一样区分了(📖)线条造型塑造形体轮廓(kuò )展(😰)示(shì )出(🥢)蛋彩画设计装饰(🤽)的艺术风(💪)格(🥑)
回答我(wǒ(👖) )一切(🛥)就绪
我是艺术(shù(🥊) )狂人从事(🛐)少儿美(☝)(měi )术(shù(🏼) )教育如(💴)有(👤)美术美术(shù )教育(🌥)的疑问希望能私信给我
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