西施电影三完整版6



• 1西施出生(shēng )年份(fèn )
• 2西施怎么死亡(wá(📉)ng )的(de )

1西施出生年(nián )份

西(🧐)施生日

09月(yuè )19日处(🔌)(chù(🈺) )女座

西施子姓(🖲)施氏9月19日我属兔农历八月二十五公元(👿)前600年503公(♎)元(yuán )前(🍛)600年473年本名(míng )施夷光春秋时期越国美女一般称(chēng )作(zuò )西(xī(🛍) )施后人十分尊敬其西(🌁)子春秋末期阴历(👗)(lì )于越国句无苎萝(🌂)村今浙江(jiāng )省绍(🗣)兴市(🌰)诸暨(jì )苎萝(🧕)村自幼随母浣纱江边故又称(chēng )浣纱女她(🦓)天生丽质倾(qīng )国倾城是(👠)美的化身和代名词勾(🖋)践在对吴(🐦)国战争中(🎉)惨败后(hòu )哦(ò )谢谢文种伐吴九术一(yī(🏓) )说七术(shù )之四遗美女(🕞)以惑(huò )察之而乱其谋于苎(👙)萝(🧙)山下得西施(🐶)郑旦二人并于(yú )土城山建美(mě(🏖)i )女(💥)宫教以歌舞(wǔ(📍) )礼仪饰以罗(😈)教以容步习于土城临(📍)于(🖱)都巷三年学精使(shǐ )范(⏯)蠡(lí )献于吴(💛)王吴王夫差(chà )大(🔷)悦(🚃)筑姑苏台建(🥗)馆娃宫置二女于椒(🍁)花之房不(💏)理政事荒于国政而宠(📔)嬖西施尤甚勾(😏)(gō(⬇)u )践(🥙)灭吴后西(🛺)施(shī )随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说(🦆)沉(chén )江而(⬇)死一(🥨)说返(🌊)归(📟)浣江(jiāng )终老山林(lín )西施与(🐍)(yǔ )王昭君貂蝉杨玉环(🕕)并名为中(🚗)国古代四大(📺)美女其中西(🎎)施居首四(🍷)大(🚯)美女村民待遇沉鱼落雁(👃)之容闭月(🍶)羞花之貌之美(👩)誉其中的沉鱼(🆓)一词(🥢)讲诉(💿)(sù )的(de )那(nà )就是西施浣纱的故事

2西施怎么死亡(wáng )的

亳州名胜范蠡西施墓范(fàn )蠡楚国宛(wǎn )今河(🔺)(hé )南(🍂)安阳(✅)人范蠡(💴)和西施入葬墓俗称(😧)范蠡(🌎)(lí )孤堆又(🦑)称范(🔎)蠡冢(🚆)位(🎠)于亳(⭕)州市涡阳县西阳集(🏊)附(🉐)近(🍳)现为涡(wō(💍) )阳县重点文(wén )物保护单位清光绪安徽通(⚾)志载越大夫范(✝)蠡墓在涡阳东(dōng )南范蠡(🥔)村旧(jiù )时湖水环绕在周围墓(📐)浮其中高如土山上建庙(miào )宇内(🦉)塑西施像并有松柏密林(😀)覆照无比壮观的场面范蠡(🥦)楚(chǔ )人越国大(dà )夫吴越之战越国被击败越王勾践被执(zhí )于吴时(shí )他陪(péi )伴在身边身(shē(🔜)n )侧(cè )与(🌜)勾践一起尝胆(🛹)事(shì )事谋(🍬)划助勾践灭吴后神智地见到(dào )勾(gō(🎦)u )践可同(🛵)(tó(🥠)ng )患难而万不可共富贵(🎰)荣华做(zuò )出(📖)决定(🚷)辞官远行并劝好(💩)友(🎹)谋士(shì )文种也(🔫)退以(yǐ )避难文种不听后被勾(gōu )践忌而(🌭)赐毒酒(🐉)始信范蠡之(😣)言范蠡解甲(jiǎ )归田后偕动(🐻)人的西施隐名(míng )埋(🏅)姓游齐(🤬)(qí )鲁间自号陶朱公从商(shāng )发家致富官(guān )方(fāng )难以可以找到他的(🕛)下落后卒于定陶今山东济阳(yáng )而(🔸)与(yǔ )多情的西施(🖥)迁葬于涡(➰)阳县西阳集机智的范蠡为避人(🔳)潜踪设疑(💂)冢多处(😏)(chù )传墓(🚛)地在(zà(🛏)i )鄂鲁(🕎)皖有6处之多清(😞)乾(🐂)(qián )隆间17361795年蒙城县令(lìng )淡素(🐧)月(yuè )曾(céng )刻石(🗞)题于墓前(qián )曰范蠡冢近处损坏范子祠历经世间战(✴)乱松柏祠宇已(yǐ )毁土冢尚存(cún )对(✏)西施终(zhōng )于是生是死(sǐ )的结局历来(lái )有(🎁)(yǒu )不同的说法综合归纳(nà )过来确切有(🖼)四(🌜)种版本

一沉海说

传说(shuō )勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫(🕕)人(rén )骗出西施将石头(tóu )绑在西施身上复又(🈲)沉落(🖥)大海而且不消说传说从(cóng )此沿海(🚣)的泥沙中便有了一种(🚡)似人舌的文(🎲)蜊(👛)大家都说这是(🙃)(shì )西施的舌头(tóu )所以才称(👛)它为西施舌三十(✝)年代(😴)著名作家郁达夫在(🤩)福建时(shí )亦夸(kuā )赞长乐西施舌是闽菜中(zhōng )最适合(🔪)的一种(😰)(zhǒng )神品

二(✈)(èr )山中(💰)隐居说

这(zhè )个说法都是十(🧤)分风行(háng )下载初几(jǐ(🙋) )它见(🚍)之于(💢)东汉袁康的越绝(🌼)书里面记载说吴亡(♈)后西施(🤹)归(guī )复范蠡同泛(🥢)五湖而(🥥)去而明代胡(hú )应麟的少室山房笔丛也有类似说法(fǎ )其实西施原是范蠡的(➡)情人或妻子吴(wú )国(🎐)覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世事下来明代(👖)的陈耀文正杨卷二西(🕞)(xī )施(🎞)(shī )也语(yǔ )句(💅)越绝书(😙)怀疑西施跟(gēn )了范(fàn )蠡归隐山林(🐟)

三失足落水说(shuō )

或(🕤)许是(♐)善良纯洁的人们却不是期(🥇)(qī )望西施(🦄)这(🅿)位(wèi )无辜的弱女子(🧑)有个可(🐤)悲结局随后找出初唐(🔎)诗人宋之问(wèn )浣纱(🏩)诗一朝还旧都靓妆寻(🥪)若耶(yē )鸟强(📐)横松梦鱼沉畏荷花为依(⤵)据认为吴亡后西施回(huí )到(dào )故乡在(🍱)(zài )一(yī )次(🕟)浣纱(🖖)时失足落水而死旧(📽)注显然最理想和目标可惜(🏈)(xī )最(♊)极(💍)度缺(🛫)乏证据

四(🙋)被杀说

这样的说法可以算只不过是来(lái )自传(chuán )说了传说吴王拔刀自刎(wě(🍠)n )而死时吴人(🧠)把一腔怒火都可以发泄(🦋)在(🛰)西(xī(👵) )施身上用锦缎将她层层(céng )裹(guǒ )住沉在(🐀)扬子江(✳)心据东坡异物志载(🏙)扬子江有美人鱼又称西施鱼一日(🦂)数(🤫)易(🍴)其色肉细(xì )味美妇人食之(🎮)可(💂)增(😛)媚态据云系西施沉(🚢)江后(🐢)幻(huà(👖)n )化而成(🤩)(ché(💘)ng )

四个版本中(zhōng )沉海说(🦊)和山中隐居(⬛)说广为(🤘)流传但相(xiàng )关(guān )的(⛸)证据资料也(💯)至(zhì )少

沉海说的理由是

墨(👚)子亲士篇中说是(👶)故比干之殪(🧀)其抗也孟贲(bē(👍)n )之杀(shā(💩) )其勇也西(❗)施(🖊)之(zhī )沈其美也吴(👣)起(🗿)之裂其事也其中西施之沈的沈在古代是沉的意思这句话的意思应该是说西施是被沉于(🐿)水(🕐)中的她的死是而且她的美丽

东汉赵晔(💦)(yè )吴(wú )越春秋逸(🔶)篇中(🤙)说越浮西施(shī )于江令随(🔣)鸱(🕠)(chī )夷(yí )而终(🛂)修(🧛)文御(yù(🥢) )览(👧)引文吴(📚)越春秋关联西施的记载(zǎi )说(😘)吴(wú )亡后越浮西(📒)施于江(jiāng )令(❣)随(🛹)鸱夷(🕙)以终(zhōng )明代杨慎太(🔎)史升庵(ān )全集卷六十八(bā )范蠡西施(📊)录修文御(yù(💦) )览所引吴越春(🎉)秋逸(yì )篇之文(wén )亦云吴王败越浮西施(🌅)于江(👐)令随(suí )鸱夷以终这(zhè )里的(de )浮字(🕤)(zì(❕) )也沉(ché(😀)n )的意思

在文人墨(mò )客的许多诗词中确(✏)实是(🗾)对西(🕯)施被(🌂)沉江(🗳)(jiāng )而死有(🎴)很多(duō )的(🙁)描(😺)绘(🏩)李商隐曾作(zuò )景阳井绝句(🔙)一(🥒)首景(🐈)阳宫井剩(👎)(shèng )堪悲缠绵(🐐)(mián )不尽(🚹)龙(lóng )鸾誓死保卫期(❇)(qī(📏) )肝肠断吴王宫(🐒)外水浊泥犹(yóu )得葬西施(🚄)另一诗人皮日休也有诗题(⬅)馆娃宫(⛑)怀(🥘)(huái )古(gǔ )共五绝第五首是响(xiǎng )屟廊(láng )中(zhōng )金(jīn )玉步采苹山(shān )上(😘)绮罗身也(yě )不知葬法(🏃)今何处(🐪)溪月细(💃)(xì )眉欲丑胜

不问世事说的理由是

东汉袁康的越绝(jué )书它的(☝)记(👅)载(⬇)是越(🏺)乃饰美女西(🎨)(xī )施郑旦使大夫种(zhǒng )献之(🔴)于(🔍)吴(🌊)(wú(🕊) )王吴王大悦这和吴(🏖)越春秋的的(🔴)但完(👪)美(🐕)结局有所不同(🏇)认为西施亡吴国后返归(guī )范蠡同泛五湖而去

相对于西(🆗)(xī )施和范蠡退(tuì )隐(🥟)古人(🎗)的诗词(cí )中也(🐋)有很多描述像李白的西施诗里就一段文字一破(⏮)夫差国千秋竟不还

苏轼(shì(😂) )的水龙吟词里(🐽)(lǐ )也文(wén )中写道五湖(hú(🏵) )闻道(dào )扁舟(🖇)(zhō(🎇)u )归去仍携西子(👅)(zǐ )

杜(🏎)牧杜娘诗中(zhōng )有(yǒu )句云西子下姑(⤵)苏一舸(🐤)逐鸱夷(yí )

辞海修订(👃)本也那样说西施(🗞)一作西子(🔟)(zǐ )春秋末年越国(guó )苎萝人由越王勾践(🕦)唱给吴王夫差(chà(🏌) )拥有(🎵)夫差(chà )最恩(🥗)宠的妃子(💰)远古传(🔦)说吴亡后与范蠡(😑)偕入五(wǔ )湖

吴(🙅)越春秋和越绝书(💔)是同时代的作品但(dàn )在(😫)(zài )记(🧟)(jì )载西施的结(jié )局上却也截然不同这是西施结(🤐)局再次(cì(🥀) )出现完(🔝)全不(🌵)同版本的(🎫)开端(duān )再说(🌴)以后历(🐣)代(🥨)古(gǔ )诗词中直接(📛)出(chū(🥤) )现西施结局的差别说法均是以(👆)此为依据的以讹传讹笔(🔙)者认为确认沉(🎅)海说与(yǔ(🌏) )山中(zhō(🕟)ng )隐居(🔳)说哪个更很(🔰)(hěn )有道理(lǐ )需要相关的资料更迟些的作品同时关键在于(🗂)如何能表述两个(gè )概念一(📹)是对墨子中西施(🌓)的(de )理(🦀)解(👫)一(📗)是(📨)对鸱夷的理解

一是对西施的理解(🏗)沉海说如果(🔛)说(shuō(🕴) )比吴越(yuè )春(chūn )秋和(👲)越(☝)绝(jué(🔬) )书更早(⛹)的墨子里明白地写着西(xī )施之(✴)沉从墨子(🔲)的所处(chù )年代来看(kà(💆)n )他约辛(⬇)未年公元前(🅱)468年卒(⏬)于(✏)前376年而越灭吴(🐊)在公元(🧛)前2000年473年墨子(⚾)略晚(🛃)而(ér )已墨子阴(yīn )历并成长会于春秋末期即吴越故事的(🏈)尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国(guó )人或耳闻或亲眼(yǎn )所见吴(wú )越故事的慷慨赴(👪)死(🌿)活(🗽)剧当(dāng )是最权(quá(🤤)n )威的见证人他(🏐)(tā )的记载应(🏰)(yīng )该是(💪)最接近历史真相的但笔者认为墨子中的西施是先秦(qín )知(🚳)名度很高的一个(❌)美女(nǚ )不但墨(🐪)子中提及庄子孟(mè(🛳)ng )子(♓)韩(hán )非子(📋)管子中也都提到了西施所以(yǐ )推测这个西施跟吴越(yuè )争霸时的西浣纱(👊)图施是(✋)不同的两个人可参(cān )考西施虚(🌍)实考亲士篇他(🤼)称(💍)是故比干之殪其抗也(⛵)孟贲之杀其(🦒)勇(🎻)也西(🖇)施(shī )之沈(shěn )其美(měi )也吴(🔼)起之(🍺)裂其事也其中说起的比干孟贲吴起在司马迁史(shǐ )记中都(🐍)有(yǒu )记(🍁)载是可以确信历史上(🎦)都确有其人(🎩)以(🐩)(yǐ )此一种假设西施也应该(🍐)确有其(🆖)人但(🌭)史记中在(👪)写完与吴越争霸相关的人与(🌊)事时(📌)却闭口不提(🌐)西施(shī )这就其他证明墨子中说过(🏚)的西施(shī(👕) )又(🔬)不是吴越(💞)争霸时的(⤵)西施

二是对鸱(🌪)夷(🌙)的理(lǐ(✂) )解鸱夷是有什么意思鸱夷(🔉)本指夏(🤑)商时青(qīng )铜所制的鸟形(😈)盛酒容器到了春秋(💕)(qiū )战国时期多用皮(pí(🌛) )革制(🕊)成袋囊以盛酒但(🍶)仍称(🗄)之为鸱夷清(qīng )人黎士(shì(🏮) )宏仁恕堂笔(🚟)记(🈴)记(🖤)载秦巩间(✒)人(😹)割(gē )牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者受(🕴)一石小者受二(èr )三(🥨)斗俗曰混沌即(jí )古之鸱夷所以鸱夷的(de )意思(sī )那是用一整张(🛵)牛羊皮做的(➗)皮袋沉海说解释(shì )越浮西施于(📕)江令随鸱(🧀)夷而终(zhō(🤶)ng )的(🆗)意思是吴(🕟)国灭亡后吴王把(🎿)西施装在皮(🍑)袋里沉(🔮)(chén )到江(😫)(jiāng )里回并再(😐)继续引证(zhèng )吴越(🧤)春秋(🌐)夫差内传里面的(de )记载吴(💺)(wú )王乃取子(zǐ )胥尸盛以鸱夷之(😍)器(🎅)投之(zhī )于江中这段话中的(🌤)鸱夷(🆖)是伍(✅)子胥的代称伍(🏁)子胥死后被装(zhuā(🌈)ng )在鸱(🚘)夷之器里投江(🍍)照此(📕)理解向外(🤼)延(🈁)伸出西(🥂)施是(shì )被楚王唱给吴王(🛏)的吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来而又不(🚆)是(🤨)随范蠡乘舟五(📈)(wǔ )湖但笔者仍(🧝)然以为(❓)是吴越春(🔫)秋是野史(🤒)其所记(👩)并不是(shì(🚡) )历史(shǐ )的真(⛴)实故(gù(🤐) )此(🐷)为(💎)(wé(😆)i )据当然不(📌)不(✉)可信真心(xī(🛁)n )一(🥈)说的(de )是这里的鸱夷(🏫)杜牧以为(🤙)不作皮袋解释而指的是范蠡因为史记越(yuè )王勾践(🤣)世家(🙋)说(🍙)范蠡(🅰)亡吴(wú )后浮(🍽)海(hǎi )出齐变(biàn )姓名自(👇)谓鸱夷(yí )子皮笔者(zhě(💌) )认为(wéi )以鸱夷比兴手法(fǎ )范蠡是才(cái )成立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名(📐)要让吴(🤭)王围杀他不可能取一个与西(xī )施之死与伍子胥之死(sǐ )联(🔩)系联系在(zài )一起(qǐ )的鸱夷(yí )这样的(de )显眼的名字

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